Senkinek
       megfelelni
...
/

Komolyan venni
Gondolatok icon
Kelt: 06 Dec 2009 • Gondolatok 2 hozzászólás

Miért ne lehetne pusztítani az egyetemes szeretet, a közjó vagy az egyenlőség nevében, miért ne kellene. S ha így van, akkor miért kéne komolyan venni az anyák szívet tépő zokogását. Fiaikat végül is ők küldték el ölni, a sikeres rablás és a kiadós gyilkolás jótéteményeiből ők is részesülnek.


Nádas Péter 2000 , 2009. május-június.

helyes!
Gondolatok icon
Kelt: 26 Nov 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás

Dzsakudzi


Ez az egy szó, amit helyesen írok, mert erre még nincs szabály.
Őszi tó
Gondolatok icon
Kelt: 25 Oct 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás
Nincs róla képem. A szépség: bebarnult nádasokban, a parton sárgálló fákban, a repülő kacskákban, és a tükörvízen tükröződő színes hegységben van. Tavunk ebben az évszakban is gyönyörű. És ebben az északban sincs ember a parton, sem a vízen. (horgászok, meg sportolók, de már ők sem)

Nem ér semmit ez a szépség? Élve el van temetve. Óvják állandóan, de kutya nem nézi! Mért csak a keheire hívják fel a természetbarátok hagosan a figyelmet, és mért csak negatív oldalról láttatják, és mért nem teszik "fogyasztóbaráttá" a természetet? (ajjajj ettől a mondattól kemény filozófiai probléma van keletkezőben) Persze ez általánosítás. De én azért megpróbálom: A Velencei-tó szép! Tessenek lejönni megnézni!
Konformista karnevál
Gondolatok icon
Kelt: 08 Oct 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás
Azzal, hogy a gépkocsival járókat diszkriminálva a bicikliseknek adták át a közutat, és mindezt egy médiakampánnyal is megerősítették, sikerült elérni, hogy a Critical Mass konformista tömeggé vált. A több ezer biciklis között munkából hazafelé evickélő autósok - még a Suzukisok is- nem csak sajnálatra számíthatnak nálam, de mély együtt érzésre is. Velük szemben a dudálva, üvöltözve felvonuló komformista karnevál nem csak hogy nem colt menő, hanem egyenesen szánalmassá vált- így lett kritikából új dogma.

Békés Márton, PBU, XII. Évfolyam 149. szám (12 -13)

RISZPEKT!
A PBU első normális cikke, ebben a számban az egyetlen értelmes gondolat! Keressétek az ELTE BTK kampuszán, minden fa tövében, műnyomón, csúf tördeléssel, pocsék rossz GÁZ írásokkal. És tényleg csak ezt a számot!
sokszín
Gondolatok icon
Kelt: 24 Sep 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás
Itt ülök, az ELTE BTK "Gólyavár" nevű épültének aulájában, és azt nézem, ahogy egy Krisnás (ételbemutatót tartanak) magyarázza egy afrikai tradicionális ruházatot viselő négernek, hogy merre van a Dél-afrikai konferencia, és előadás.
-----
update:A krisnások nem ételt mutattak be, hanem vallásközi konferenciát jöttek tartani. Mint elmodták, ezt évenete megrendezik, midíg más vallás képviselőjét hívva meg. Tavaly rabbi volt, azelőtt katolikus pap. Követendő példa lehetne ez a politikai életben is. tudni illik a párbeszéd. Különben nagyon fasza a saját salátás saját vajas, saját sajtos saját bucijuk, tudnak pogit csinálni, és a limonádéjuk is finom volt.
a magas művészet...
Gondolatok icon
Kelt: 19 Sep 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás

a magas művészet felfedezés, nem pedig üzemelés

(Jerzy Grotowski)


Bornai tánckar
Gondolatok icon
Kelt: 19 Sep 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás
Bornai Tibor néptánc kórusának műsorán:
- külvárosi szegényes
- butikos tánc
- dunántúli selejtező
- hivatali packázós
- áfás tánc
- akadémiai székfoglaló
- mezőségi gatyázó
- rendőrségi motozó
- ötölő-hatoló
- nyírségi maffiózó
- hatósági szemétkedős
- pasaréti rongyrázós
- titkos megfigyelő
- piaci filléreskedő
Imagination
Gondolatok icon
Kelt: 25 Jul 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás

Robinsonok, Péntekek
Gondolatok icon
Kelt: 12 Jul 2009 • Gondolatok még nincs hozzászólás
Nem a nyelv, nem a hit, de még csak nem is az adminisztráció tart egyben egy társadalmat. Ahogy nincs társadalom, amelyben ne ütköznének érdekek, ugyanúgy nem létezik társadalmi béke közös érdek nélkül. A legfőbb közös érdek pedig maga a társadalmi béke. Aminek természetesen ára van. Az egyik ára például pont az, hogy ezt az árat kivétel nélkül mindenki fizeti. Egyedül Robinsonnak nincs szüksége konszenzusra. Robinsonnak és Pénteknek már igen. Ahol önös érdekből sikerül megfosztani e konszenzustól a társadalmat – mi, a jók, és ők, az aljasok –, ott előbb-utóbb mindkét fél fanatizálódik. Ott előbb-utóbb a lelkekbe félelem, s az agyakba cenzor ül. A társadalmi béke totális hiányát pedig úgy hívják: polgárháború.
Ahol az „aki nincs velünk, az ellenünk” elve érvényesül, ott semmi nem lehet közös a másikkal, és mindennek, még egy szál virágnak is önmagán túli jelentése lesz. Ha sikerül végképp Jókra és Rosszakra osztanunk egy társadalmat, ahol nálunk, jóknál csakis liliomot illik, akkor előbb-utóbb szégyenkezve, a pincében, műfénynél fogjuk nevelgetni kedvenc virágunkat, legyen az bármi, ami a liliomtól egy picit is különbözik.
Ahol csak Mi meg Ők van, ott szinte mindegy, hogy milyen szabadságot biztosít a törvény. Ahol Velük még egy kókadó virág sem lehet közös, ott előbb-utóbb meghasonlunk mindannyian. Megkockáztatom, aki elfogadja azt az egyre vehemensebb állítást, hogy ma Magyarországon kizárólag két dolog közül választhat, de jól vigyázzon, melyiket választja, mert a másik maga a gonosz, az mindegy, végül melyiket választja, melyiket tekinti szépnek, igaznak, jónak. Az nem csak az ország, hanem a saját lelki halálos ítéletét írja alá."

Bartis Attila: (miskolci beszéd)

megjelent Műút 2009013 olvasható: Litera.hu


Schengenbe vetve
Gondolatok icon
Kelt: 02 Jul 2009 • Gondolatok 5 hozzászólás

Így néz ki a világ. Legalábbis a számomra megközelíthető része. Ugyanis Június 28.-ától mintegy ebbe záraztam bele. Mivel az útlevelem lejárt, ezen belül szabad még utaznom, az én emberbarát személyigazolványommal, anélkül hogy rá legyek kényszerítve, meg legyen tőlem követleve („mutatóujj-lenyomat megkövetelése a második lépés”) saját érintésem hitelének igazolásának archívumba bocsátása.

Ez köztudottan a bűnözők megalázásának (azonosításának stb…) első lépése ez. Én pedig legjobb tudomásom szerint nem vagyok bűnöző, így inkább elzárkózom ennek regiszterébe tartozó gesztus tételétől, egyfelől.

De tovább megyek: ez emberellenes bűn. Emberellenes, ahogy elítéljük a holokauszt személyiségtől, emberségtől, élettől, mindentől megfosztó rémét, hogy embereket aláztak meg, fosztottak ki, tették azzá a szánalmas korcs-lénnyé, amivé azelőtt majdnem hogy csak lehetetlennek tűnt tenni az embert, és amitől az óta irtózunk és jó esetben küzdünk újra bekövetkezése ellen. De kérdem én: az között, hogy valakinek a csuklójára tetoválnak, és az között, hogy valakit mintegy valamit valamiért elven (utazást… ilyesformán a szabadság illúzióját cserébe ujjlenyomatért) arra kényszerítenek, hogy az ujjlenyomatát meghagyja, archívumba bocsássa, önmagán kívül más emberek szabad rendelkezésére (mivel az ez által való azonosítás szabad, és ha másra nem is használják, de valamire használják). És mivel az ember testének mintázata az őt legevidensebben azonosító tényező, az ember, mint a változáshoz való teljes jogú lény, létének mintegy bizonyítéka, ennek egy darabját elcserélni, birtokba bocsátani, eladni… bűn. Olyan bűn, melynek elkövetőjévé, és elszenvedőjévé is válnék, ha megtenném. Ezért saját emberségem tudatában, emberi méltóságomhoz való jogommal egyszerűen nem tehetem meg. Nem bocsáthatom a saját érintésem bizonyítékát, egy elvont valaminek, (állam? Nemzetközi rendőrség?) a birtokába. Ha megtenném, innentől olyan lenne, mintha jogosítványt adnék arra, hogy saját testemen kívül más érintsen az ujjammal, az érzékelésem banalitását másra testálnám. Ezt jogállamban élő, gondolkodó ember tudja hagyni? Számomra elképzelhetetlen…

Így amíg választhatok, addig köszönöm maradok szeretett Európám „szűk” határain belül. Ha másképp nem ezzel is tiltakozva a microchipes útlevél, és különösen az ilyen módú személyazonosítás ellen.

Felmerül, hogy valószínűleg nem azért találták ki, hogy feltétlen megalázzák Európa lakosságát, hogy megfosszák valamitől. Így a büszke rendszerbarát okos bólogatása az, hogy kell, mert így kevéssé élhetnek vissza a személyi adataiddal! Ez ott sántít, hogy eddig is fotóról azonosítottak egy határátkelésnél. Benéztek az autóba, bólintottak egyet, és mehettél. Változás várható ezek szerint a határátlépések menetében is? Vagyis kiszállítanak az autóból, ujjlenyomatot vesznek, majd ellenőrzi, a csippen lévő adatot, és ha egyezik, mehetsz? És ha nem így van akkor, meg mire való? Ha most is az elsődleges biometrikus adatom (arcocskám) alapján azonosítanak majd, akkor mi értelme van annak, hogy megaláztak saját ujjlenyomatom mintavételével? Aki neadjisten vissza akart élni eddig az én ostoba képemmel, így is ugyanígy vissza tud élni vele. A másik kétely pedig abból adódik, hogy mint azt bankkártya másolóktól tudhatjuk egy micorchip hamisításához nem kell sok ész, sem technikai fölény. Vagyis az adott bűnöző, aki az enyém azonosságommal akar merényleni, könnyen becsempészheti becses nevem alá saját azonosságait. Persze, nekem akkor is ugyan az lesz a testjegyem, de ez vajon valakit érdekelni fog-e? Ha engem utána elsődleges (elvont) azonoításra alkalmas adatom: nevem alapján azonosítanak úgy is. Vagyis ugyanúgy elvisznek… és ha a drága bűnelkövető okosabb, mint egy ötödikes, és még mondjuk a nagy adatbankban is megmásítja sajátjára cserélni nem cseréli, kitudja de manipulálja az ott szereplő archívumot nem leszek saját magam azért bűnös, mert az ujjlenyomatom nem a várt mintát produkálja?

Ezek után gondolkodóba ejt az egész procedúra, új útlevélrendszer szükségessége, és hitele.

Átjav. Nem mentette az első javítást wassat



1083 Bejegyzés és
3207
hozzászólás
Bardoego.hu v.12 2006-2009 © Bardo